খুশির দিন বা পবিত্র দিন
মূল: সৈয়দ নুরুজ্জামান হাশেমী
সম্পাদনা: আলহাজ্ব মুফতী এস এম সাকীউল কাউছার
সম্পাদনা: আলহাজ্ব মুফতী এস এম সাকীউল কাউছার
পবিত্র আখেরি চাহার সোম্বা অর্থাৎ চন্দ্র মাস সফরের শেষ বুধবার।
ফারসী ভাষায় চাহার সোম্বা বলা হয় বুধবারকে।
আর আখের মানে শেষ, তা হলে আখেরী চাহার সোম্বা মানে হল শেষ বুধবার।
এ দিনে মহানবী (صلى اللّٰه عليه وسلم) জ্বরমুক্ত হয়ে সর্বশেষ গোসল করেন।
গোসল শেষে নাতিদ্বয় হযরত ইমাম হাসান (رضي اللّٰه عنه), হযরত ইমাম হোসাইন (رضي اللّٰه عنه) এবং মা ফাতেমা (رضي اللّٰه عنها)’কে ডেকে এনে তাদের সাথে সকালের নাস্তা করেন।
হুজুরে পুর নুর (صلى اللّٰه عليه وسلم)’এর পাগল সাহাবা (رضي اللّٰه عنهم)’বৃন্দ এ খবর পেয়ে খুশিতে আত্মহারা হয়ে গেলেন। যে যাঁর মত দান সদকা করতে লাগলেন।
হযরত বেলাল (رضي اللّٰه عنه) এবং সুফফাবাসীবৃন্দ বিদ্যুৎ বেগে এ সুসংবাদ মদিনার ঘরে ঘরে ছড়িয়ে দেন। এ সুসংবাদে সাহাবায়ে কেরামের (رضي اللّٰه عنهم) মধ্যে আনন্দের ঢেউ খেলে যায়। তাঁরা বাঁধভাঙ্গা স্রোতের মতো দলে দলে এসে হুজুর (صلى اللّٰه عليه وسلم)-কে এক নজর দেখার জন্য উদগ্রীব হয়ে ওঠেন। হুজুর (صلى اللّٰه عليه وسلم)’এর রোগমুক্তিতে সাহাবায়ে কেরাম (رضي اللّٰه عنهم) এতটাই খুশী হয়েছিলেন যে, হযরত আবুবকর সিদ্দিক (رضي اللّٰه عنه) তৎকালের ৫ হাজার দিরহাম গরীবদের মধ্যে বিলিবণ্টন করেছিলেন।
হযরত ওমর (رضي اللّٰه عنه) দান করেন ৭ হাজার দিরহাম।
হযরত ওসমান (رضي اللّٰه عنه) দান করেছিলেন ১০ হাজার দিরহাম ও হযরত আলী (كرم اللّٰه وجهه) দান করেছিলেন ৩ হাজার দিরহাম। ধনী ব্যবসায়ী হযরত আবদুর রহমান (رضي اللّٰه عنه), ইবনে আউফ (رضي اللّٰه عنه) ১০০ উট আল্লাহর রাস্তায় বিলিয়ে দেন।
রাসূল (صلى اللّٰه عليه وسلم)’এর সামান্য আরামবোধের কারণে সাহাবা (رضي اللّٰه عنهم) কীভাবে জান-মাল উৎসর্গ করতেন, এটাই তার সামান্য নমুনা। সুবহান-আল্লাহ!
রাসূল (صلى اللّٰه عليه وسلم)’এর সামান্য রোগমুক্তির দিবস আখেরি চাহার সোম্বার দিনকে স্মরণীয় করে রাখতে পারস্যসহ এশিয়ার পাক-ভারত উপমহাদেশে অত্যন্ত আনন্দঘন পরিবেশে এ দিনটি পালন করা হয়। যারা এ দিবস পালনকে বিদ’আত বলে অপপ্রচার করে, তারা এ ঘটনাকে মুসলমানদের হৃদয় থেকে মুছে ফেলার জন্যই তা করে। এটা সাহাবায়ে কেরামের (رضي اللّٰه عنهم) বিরুদ্ধে অবস্থান নেয়া ছাড়া আর কিছু নয়।
ওই লোকেরা কেন এটাকে বিদয়াত বলে?
অথচ এখানে নিহিত রয়েছে রাসুল পাকের (صلى اللّٰه عليه وسلم) প্রতি সাহাবা (رضي اللّٰه عنهم)’বৃন্দের মহব্বত, গোটা উম্মতেরই মহব্বত।
আমরা মানুষেরা ফেরাউনের ঘটনা, হযরত ইব্রাহীম (عليه السلام)’এর অগ্নিতে নিক্ষেপ ও মুক্তির পবিত্র ঘটনা স্মরণ করে হেদায়েতের আলো লাভ করে থাকি।
আখেরি চাহার সোম্বা’র দিনে অর্থাৎ আরবি সফর মাসের শেষ বুধবারে (সেদিন ৩০শে সফর ছিলো) গোসল শেষে শোকর গোজার হিসেবে দু’রাকাত নফল নামাজ আদায় শেষে রোগ থেকে শেফার দোয়া ও দান-খয়রাত হচ্ছে বুজুর্গানে দ্বীনের আমল। আখেরি চাহার সোম্বার দিনে বিভিন্ন দরবার, মাজার, খানকায় ওয়াজ-নসীহত, জিকির-আজকার, মিলাদ, দোয়া ও মোনাজাত অনুষ্ঠিত হয়।
বর্ণিত আছে, রাসূল (صلى اللّٰه عليه وسلم) এই দিন রোগ থেকে মুক্তিলাভ করেন এবং গোসল করেন।
এ দিনের পর তিনি আর গোসল করেননি। এরপর তাঁর রোগ বৃদ্ধি পায়। অতঃপর ১২ রবিউল আউয়াল তারিখে বেসালপ্রাপ্ত হন।
এই দিনটিতে মুসলমানবৃন্দ গোসল করেন, নতুন পোশাক পরিধান করেন এবং খোশবু লাগান। [ফারহাঙ্গ-ই-আসফিয়া, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১২৬]।
দ্বিতীয় হিজরী সালের প্রখ্যাত ঐতিহাসিক ইবনু ইসহাক (১৫১ হিজরী/৭৬৮ খ্রিষ্টাব্দ) বলেন, রাসূল (صلى اللّٰه عليه وسلم) যে অসুস্থতায় বেসালপ্রাপ্ত হন, তা শুরু হয়েছিল সফর মাসের কয়েক রাত বাকি থাকতে। [আস সিরাহ আন নববীয়্যাহ: ইবনু হিশাম]।
সাহাবা (رضي اللّٰه عنهم)’বৃন্দ যদি প্রিয়নবী (صلى اللّٰه عليه وسلم)’এর আরোগ্যতে খুশি হয়ে দিবসটি পালন করে থাকেন, এরপর ১৫০ হিজরীতেও যদি এটা পালিত হয়ে থাকে, তাহলে আজকে এরা কারা, যারা এই দিনে নবী (صلى اللّٰه عليه وسلم)’এর উম্মতকে তাঁর প্রতি ভালোবাসা প্রকাশ করতে নিষেধ করছে?
আপনি কেন খুশি হবেন? কারণ, আমাদের প্রিয়নবী হযরত মুহাম্মদ (صلى اللّٰه عليه وسلم) সফর মাসের শেষ বুধবার ভোর বেলায় উম্মুল মোমেনীন হযরত বিবি আয়েশা সিদ্দীকা (رضي اللّٰه عنها)’কে ডেকে বলেন, বিবি আমার কাছে আসেন। তখন মা আয়েশাহ (رضي اللّٰه عنها) তাঁর কাছে আসলে তিনি ফরমান: “হে আয়েশা সিদ্দিকা, আমার মাথা ব্যথা যেন দূর হয়ে গেছে। শরীর হাল্কা মনে হচ্ছে। আমি আজকে সুস্থ বোধ করছি।” এই কথা শ্রবণ করে বিবি আয়েশা (رضي اللّٰه عنها) অত্যন্ত আনন্দিত হন এবং তাড়াতাড়ি পানি দ্বারা হযরত রাসূল (صلى اللّٰه عليه وسلم)’এর শির মোবারক ধুয়ে দেন এবং সমস্ত শরীরে পানি ঢেলে ভালোভাবে গোসল করান।
এই গোসলের ফলে হুজুর পাকের (صلى اللّٰه عليه وسلم) শরীর মোবারক হতে বহুদিনের রোগজনিত ক্লান্তি ও অবসাদ বহুলাংশে দূর হয়ে যায়। তখন তিনি বিবি আয়েশা (رضي اللّٰه عنها)’কে ঘরে কোনো খাবার আছে কি না জিজ্ঞাসা করেন। হযরত আয়েশাহ (رضي اللّٰه عنها) উত্তর দেন, জি, ঘরে রুটি পাকানো আছে। রাসুল (صلى اللّٰه عليه وسلم) বলেন, ওগুলো নিয়ে এসো এবং মা ফাতেমাকে খবর দাও, দুই পুত্র হাসান ও হোসাইনকে নিয়ে আমার কাছে যেন তাড়াতাড়ি চলে আসে। বিবি আয়েশা (رضي اللّٰه عنها) হযরত মা ফাতেমা (رضي اللّٰه عنها)’কে খবর দেন এবং ঘরে যে খাবার ছিল তা এনে রাসুলল্লাহ (صلى اللّٰه عليه وسلم)’এর সামনে হাজির করেন।
হযরত বিবি ফাতেমা (رضي اللّٰه عنها) আসার পর হযরত রাসূলুল্লাহ (صلى اللّٰه عليه وسلم) মেয়েকে আদর করেন এবং নাতি দুই জনের কপালে চুমু খেয়ে তাঁদের নিয়ে খেতে বসেন। খবর শুনে কিছুক্ষণের মধ্যেই অন্যান্য বিবি ও ঘনিষ্ঠ সাহাবা (رضي اللّٰه عنهم)’মণ্ডলী হাজির হন।
অতঃপর রাসূল (صلى اللّٰه عليه وسلم) মসজিদে নববীতে গমন করেন এবং নামাজের ইমামতি করেন। হযরত (صلى اللّٰه عليه وسلم)’এর শরীরের উন্নতি দেখে সাহাবা (رضي اللّٰه عنهم) অত্যন্ত আনন্দিত হন। দীর্ঘদিন রোগ ভোগের পর সুস্থ দেহে হযরত (صلى اللّٰه عليه وسلم) মসজিদে নববীতে এসে ইমামতি করেন।
এই অপার আনন্দে সাহাবা (رضي اللّٰه عنهم)’বৃন্দ নিজ নিজ সামর্থ্য অনুযায়ী দান-খয়রাত করতে থাকেন।
আপনারা বলুন তো ওই দিন কি আবু জেহেল খুশি হয়েছিল? আজকে যারা খুশি হয় না তাদের কী বলে অভিহিত করবেন?
হে মো’মেন মুসলমানবৃন্দ,
আসুন, এই সফর মাসের শেষ বুধবার, যে দিনে হযরত মুহাম্মদ (صلى اللّٰه عليه وسلم)-সহ সাহাবা কেরাম (رضي اللّٰه عنهم)’মণ্ডলীর খুশির এই দিনে দরূদ, এবাদত-বন্দেগী করে দয়াময় আল্লাহ পাকের দরবারে আমরা দোয়া করি। আল্লাহ তায়ালা যেন আমাদের দেশ, জাতি ও সারা বিশ্বের মুসলমানদেরকে শান্তি ও মঙ্গল দান করেন, আমীন।
কিছু লোক বলে বেড়ায়, রাসুলুল্লাহ (صلى اللّٰه عليه وسلم)’এর (যাহেরী/প্রকাশ্য) জীবনে অনেক আনন্দের দিন বা মুহূর্ত এসেছে যখন তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছেন; শুকরিয়া জ্ঞাপনের জন্য আল্লাহর দরবারে সাজদায় অবনত হয়েছেন। কোনো কোনো ঘটনায় তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীবৃন্দ (رضي اللّٰه عنهم)-ও আনন্দিত হয়েছেন এবং বিভিন্নভাবে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছেন। কিন্তু পরের বছর বা পরবর্তী কোনো সময়ে সেই দিন বা মুহূর্তকে তাঁরা বাৎসরিক ‘আনন্দ দিবস’ হিসেবে উদযাপন করেননি। এজন্য রাসুলুল্লাহ (صلى اللّٰه عليه وسلم)’এর নির্দেশ বা সাহাবী (رضي اللّٰه عنهم)’বৃন্দের কর্ম ছাড়া এইরূপ কোনো দিন বা মুহূর্ত পালন করা বা এইগুলিতে বিশেষ ইবাদতকে বিশেষ সওয়াবের কারণ বলে মনে করার কোনো সুযোগ নেই।
প্রশ্ন জাগে, প্রিয়নবী (صلى اللّٰه عليه وسلم) কি ১৭ই রমজান বদর দিবস পালন করেছিলেন? ওই আপত্তি উত্থাপনকারীরা কিন্ত করে।
নবী পাক (صلى اللّٰه عليه وسلم) কি সিরাতুন্নাবী (দ:) দিবস পালন করেছিলেন? ওরা কিন্ত পালন করে!
নবী করীম (صلى اللّٰه عليه وسلم) কি হুদায়বিয়া দিবস, মক্কা বিজয় দিবস, খতমে বুখারী, দেওবন্দ প্রতিষ্ঠা দিবস পালন করেছিলেন? এরা কিন্ত তা করে।
এর উত্তরে তারা বলে, না, নবী (صلى اللّٰه عليه وسلم)’এর সাহাবা (رضي اللّٰه عنهم)’মণ্ডলী শোম্বা পালন করেছেন একদিন, প্রতি বছর তো করেননি!
তাই ওরা খুঁজে খুঁজে বের করে বলে, ইমাম ইবনে হাজর (رحمة اللّٰه عليه) বলেছেন যে রাসুল পাক (صلى اللّٰه عليه وسلم) বেসালপ্রাপ্ত হওয়ার ৫ দিন আগে হয়েছিলো সোম্বা [ইবনু হাজর, ফাতহুল বারী ৮/১৪২]। মানে ১২ই রবিউল আউয়াল বেসাল শরীফ হলে তা ঘটেছিল ৮ই রবিউল আউয়াল তারিখে।
এটা শুধু ইমাম ইবনে হাজর আসকালানী (رحمة اللّٰه عليه)’এর মত।
যারা ‘ফাতহুল বারী’ গ্রন্থে বিবৃত নবী (صلى اللّٰه عليه وسلم) নূর, তিনি এলমে গায়েব সম্পর্কে অবগত ও হাজির-নাজির মেনে নেয় না, তারাই আজ ’ফাতহুল বারী‘ গ্রন্থের শরণাপন্ন হওয়াটা মুনাফিকি নয় কি?
নবী পাক (صلى اللّٰه عليه وسلم)’এর কোনো দুশমন তো তাঁর সুস্থতায় আনন্দ করবে না! কিন্ত একজন মু‘মিনের কাছে রাসুল পাক (صلى اللّٰه عليه وسلم) অসুস্থতা থেকে সুস্থ হওয়ার চেয়ে বেশি আর কি কোন আনন্দের দিন থাকতে পারে?
আপত্তিকারীরা কেন বলে নবী (صلى اللّٰه عليه وسلم) করেননি, তাই প্রতি বছর আমাদের এই দিবস পালন করার দরকার নাই?
কারণ, প্রতি বছর এই কাজটা করলে মানুষের মনে নবী (صلى اللّٰه عليه وسلم)’এর প্রতি মহব্বত কমবে না, বরং বেড়ে যাবে। মানুষ নবী পাক (صلى اللّٰه عليه وسلم)’কে ভুলে যাবেন না; আরো বেশি মনে রাখবেন। তাই এ ফতওয়া - ‘এটা বিদয়াত!’
যে ব্যক্তি আখেরী চাহার শোম্বার দিনে চার রাকআত নফল নামাজ পাঠ করবেন, আল্লাহ তায়ালা তাঁকে রক্ষা করবেন এবং হেফাজতে রাখবেন। [খাজা নিজামুদ্দিন আউলিয়া (رحمة اللّٰه عليه) কৃত ’রাহাতিল কুলূব,’ পৃষ্ঠা-১৩৯]
আজ যারা আখেরী চাহার শোম্বাকে বিদয়াত বলছে, তাদের এ কথা হযরত খাজা নিজাম উদ্দিন আউলিয়া (رحمة اللّٰه عليه)’এর মোকাবিলায় কতোখানি গুরুত্ব বহন করে?
কর্জমুক্ত হবার দুআ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ- উচ্চারণ: আল্লা-হুম্মা ইন্নী আউযু বিকা মিনাল হাম্মি ওয়াল হাযান, ওয়া আ‘ঊযু বিকা মিনাল-‘আজযি ওয়াল-কাসাল, ওয়া আ‘ঊযু বিকা মিনাল-বুখলি ওয়াল-জুবন, ওয়া আ‘ঊযু বিকা মিন গালাবাতিত দায়নি ওয়া কহরির- রিজাল।
